Peran strategis Khalifah Abu Bakr Ash-Shiddiq Radhiyallahu ‘anhu yang mendapatkan gelar Ash-Shiddiq pada masa dakwah Nabi di Makkah, karena peristiwa yang berkaitan erat dengan Baitulmaqdis. Dengan yakin tanpa sedikit pun keraguan membenarkan peristiwa Isra`dari Masjidilharam ke Masjidilaqsa. Begitu pula peran Khalifah Umar Bin Khattab dalam misi Islam.
Semarak.co – Bagaimana mungkin orang yang seperti itu kualitasnya akan bersantai-santai saja saat Baitulmaqdis masih berada di bawah penjajahan Bizantium Dan Abu Bakr Ash-Shiddiq mengambil langkah-langkah penting untuk melanjutkan proyek Nabi dalam membebaskan Baitulmaqdis.
Proyek pertamanya, mengirim pasukan Usamah bin Zaid pada 24 Rabiulawal 11 H, 11 hari setelah Nabi Muhammad wafat. Kedua, mengirim pasukan Khalid bin Sa’id (13 H). Ketiga, mengirim 4 pasukan perang, 1 pasukan ke Baitulmaqdis dan tiga pasukan ke negeri Syam.
Keempat pasukan tersebut dipimpin langsung empat panglima, Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, Syurahbil bin Hasanah, Amru bin Ash dan Yazid bin Abi Sufyan. Keempat, menginstruksikan panglima Khalid bin Walid berperang di Irak, untuk beralih ke negeri Syam dan menjadi pimpinan tertinggi peperangan Islam melawan pasukan Bizantium.
Peran Strategis Khalifah Umar bin Al-Khatthab
Abu Bakr Ash-Shiddiq wafat sebelum upaya pembebasan Baitulmaqdis mencapai sukses. Langkahnya dilanjutkan Umar bin Khathab. Ia mengambil langkah strategis, di antaranya, pertama, pembebasan Damaskus setelah dikepung pasukan gabungan Islam. Damaskus, ibu kota Bizantium untuk seluruh wilayah negeri Syam pun berhasil dibebaskan.
Hal itu disusul dengan pembebasan kota-kota penting lainnya di negeri Syam sehingga melemahkan posisi pasukan Bizantium secara politik dan militer. Kedua, Perang Yarmuk, puncak pertempuran antara pasukan gabungan Islam dan gabungan Bizantium-Kristen Ortodoks Arab.
Sekitar 36.000 pasukan Islam menerjuni kancah peperangan sengit melawan pasukan besar musuh berkekuatan 150.000 hingga 200.000 tentara. Pasukan Islam menang telak, yang mengakibatkan runtuhnya mental. Kaisar Heraklius pun putus asa dalam mempertahankan negeri Syam. Hingga akhirnya ia hengkang dan berangkat ke Antiok, lalu ke ibu kota Konstantinopel.
Ketiga, pengepungan Kota Al-Aqsha selama 6 bulan tanpa dukungan militer luar, pasukan Bizantium di kota itu tidak mampu bertahan lebih lama. Setelah mengalami pengepungan 6 bulan lamanya, pemimpin tertinggi Kristen Ortodoks, Patriark Sofronius, menyerahkan kunci kota suci Al-Aqsha kepada Khalifah Umar bin Khathab.
Khalifah memasuki Kota Al-Aqsha diiringi 4000 sahabat dan tabiin anggota pasukan Islam berada di bawah pimpinan panglima tertinggi Abu Ubaidah bin Jarrah. Kota suci Al-Aqsha dan Baitulmaqdis berhasil dibebaskan pasukan Islam secara damai di hari bersejarah (4 Jumadi Tsaniyyah 16 H/4 Juli 637 M).
Bagi komunitas Yahudi, seperti dilansir dan ditulis ulang oleh dakwah.id pada 11 November 2025, hal ini menandai berakhirnya hampir 500 tahun kekuasaan dan penindasan Imperium Bizantium (Romawi Timur). Umar mengizinkan orang-orang Yahudi untuk sekali lagi tinggal di Kota Al-Aqsha.
Sejak saat itu, Kota Baitulmaqdis menjadi wilayah kaum muslimin dan tempat yang aman dan damai bagi seluruh umat manusia dari semua penganut agama samawi, baik dari umat Islam, umat Kristen maupun kaum Yahudi.
Kesimpulan Kajian
Dari kelima seri artikel Roadmap Nabawi untuk membebaskan Baitulmaqdis ini, dapat diambil kesimpulan bahwa, pembebasan pertama Baitulmaqdis merupakan kombinasi dari tiga unsur: i’dad ma’rifi, i’dad siyasi, dan i’dad ‘askari.
Pembebasan pertama Baitulmaqdis merupakan kerja yang terstruktur, sistematis, dan berkesinambungan selama kurang lebih 28 tahun. Yaitu, 23 tahun masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan 5 tahun masa kekhalifahan Abu Bakar dan Umar radhiyallahu ‘anhuma.
Wallahu a’lam. (net/did/kim/smr)
